LỜI TỰA QUY TÀNG

Quy Tàng không được viết ra để tìm lại một cổ thư đã mất.

Quy Tàng được viết ra vì con người hiện đại đã đánh mất khả năng quay về.

Trong lịch sử Dịch học, người ta nói đến Tam Dịch: Liên Sơn – Quy Tàng – Chu Dịch. Liên Sơn thất truyền, Quy Tàng không còn văn bản, chỉ Chu Dịch lưu lại. Nhưng nếu Chu Dịch là Dịch của hành động, của quyết đoán, của tiến lên, thì Quy Tàng là Dịch của hồi quy, của tàng dưỡng, của giữ nền sinh mệnh.

Chu Dịch giúp con người làm việc. Quy Tàng giúp con người không loạn.

Khi thời đại còn mở rộng, người ta cần Chu Dịch. Khi xã hội tăng trưởng, người ta cần hành động. Khi con người còn trẻ, còn sung lực, còn tham vọng, Càn là chính.

Nhưng khi hệ thống đã lớn, khi con người đã trải, khi một cá nhân, một doanh nghiệp, hay một nền văn hoá đứng trước nguy cơ tự tiêu hao, thì cần một Dịch khác: Dịch của Khôn.

Khôn không tranh. Khôn không lộ. Khôn không cần thắng. Khôn chỉ cần chứa được tất cả mà không vỡ.

Quy Tàng lấy Khôn làm chủ, không phải vì yếu, mà vì bền. Không phải vì lùi, mà vì giữ. Không phải vì sợ hành động, mà vì hiểu rằng: mọi hành động nếu không biết quay về, sớm muộn đều đi vào suy kiệt.

Cuốn sách này không đưa cách thành công nhanh hơn. Cuốn sách này chuyển giao cách không sụp đổ khi đã đi quá xa.

Quy Tàng không dành cho số đông. Quy Tàng dành cho những người đã đi đủ xa để hiểu rằng: điều quan trọng nhất không phải là tiến thêm một bước, mà là biết lúc nào nên dừng, nên thu, nên tàng và nên truyền.

Đây không phải là một bản phục dựng cổ văn. Đây là một kinh sống, viết ra từ trải nghiệm, từ quản trị, từ thất bại, từ chiêm nghiệm, và từ mong muốn giữ lại một con đường cho người đi sau.

Nếu Chu Dịch là Dịch của thời trẻ, thì Quy Tàng là Dịch của người đã hiểu thế nào là đủ.

“Kiến thức về Liên Sơn và Quy Tàng là những mảnh ghép trí tuệ cổ xưa được phục dựng để giúp con người tìm về gốc rễ của Phúc và Đức. Nếu bạn cảm nhận được dòng chảy năng lượng và giá trị từ những bài viết này, hãy tùy hỷ đóng góp vào tk Phụng Sự. Đây là cách bạn cùng chúng tôi ‘Quy Tàng’ (tích lũy) thêm phúc báu cho chính mình và cộng đồng.”